أَجْزِي بِهِ " « 1 » . 9139 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَأَرَادَ الطُّهُورَ ، فَلَا يَضَعَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " « 2 » . 9140 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، أَوِ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ " ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً [ البقرة : 273 ] « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي . وانظر ( 7195 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي . وسيأتي برقم ( 10589 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7282 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، شريك - وإن كان من رجال الشيخين - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه مسلم ( 1039 ) ( 102 ) ، والنسائي 84 / 5 - 85 ، وأبو يعلى ( 6378 ) ، والطبري 160 / 10 من ، طرف عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 4539 ) ، ومسلم ( 1039 ) ( 102 ) ، والبيهقي 195 / 4 - 196 من طريق محمد بن جعفر ، عن شريك ، به ، لكن قرنوا بعطاءٍ عبدَ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري . وانظر ما سلف برقم ( 7539 ) .